在老子的社会政治论中，存在一种均贫的平均论思想。
所谓的规则，则是成卦之法与卦占之术，即大衍之数、逆数等等。其形成过程大概可以描述为揲蓍得数，记数成爻，积爻成卦。
《易传·系辞上》载有天地之数与大衍之数两种筮法。[36]与天地之数比较，天地之数筮法中重要的是数字一，[37]而在大衍筮法中，作为绝对力量的主体不再只是一个抽象神秘的数字，而是具有实体性的存在太极。一些整理帛书《易传》的学者认为，《系辞下》或应改称《易之义》。那么，是什么动力推动着这一由讲吉凶之事的《易经》到讲天地之德的《易传》的发展呢？不妨从占卜活动本身求解。这种大爱是伦理价值和 善行善举的根源和基础。
在一个道术已为天下裂的时代，重新厘定天与德、天与人的关系，攸关人心底定，攸关文化传统的整合以及精神方向之开展。虽然这未必就是易卦的产生真相，却反映了易卦编成序列长期运作使用的事实。上仁为之而无以为，上义为之而有以为（三十八章）。
他常说：善者吾善之，不善者吾亦善之（四十九章），又说：圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物（二十七章），将一种博大慈爱之心推广到天下，将尊重人的生命和重视人的生命以成其自身的完满的德性看得非常重。老子坚持指出，圣人治国应该：我无为，而民自化。《老子》一书又称为《德经》。在这里，德体现了道，是一种自然的德性，就犹如赤子般的纯朴天性。
是谓玄德（五十一章）。这种柔弱恰好是预示了它在一定的条件下，可以转换、取代那个坚强。
老子厌战，说：兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美。（三十一章）强调战争是不吉利的东西，非万不得已时不用，即使打了胜仗也不要洋洋自得，如果是以杀人为乐，那么其心就失去了德，就不会得到天下人的拥护，当然也就不会得到成功。下德是人为的、有心的产物，容易产生虚伪，而上德是一种自然的、内心的流露，与自然同一。老子在政治论和军事论中强调无敌的思想，勇于敢则杀，勇于不敢则活。
上德无为而无以为，下德为之而有以为。因此，均贫主要是针对于罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得（四十六章），只有从这种欲望煎熬中解脱出来，从社会分配的严重不公中解脱出来，才能实现人生理想和政治方略。意在提醒人要知足，要能够减少本能欲望，只有这样，才可以达到一种正常的、节俭的生活，而不是一味地追求物欲，因为也许奢靡的酒肉就是断肠之药，而淫逸的美色或是伐性之斧。这种柔弱胜刚强的关键在于，处柔的谦卑低下，就已然与道相通，甚或与道相同了。
可见，老子反复强调修，即修身、修家、修乡、修邦、修天下，而使个体的本真的德达到一种世界的普遍性，通过修德而趋近于道。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。
因此，多言数穷，不如守中（五章），意在提醒说，政令繁苛反而会加速败亡，还不如持守虚静（无为而治）。老子的社会政治论，表述的主要是一种统治方术的思想。
不自矜，故长（二十二章）。见素抱朴，少私寡欲（十九章）谁和谁聊？孔子跟他的学生聊。他们谈话很随便，有时坐屋里聊，有时在屋外散步，边走边聊。二、孔子是个什么样的人？ 司马迁说，读其书，想见其为人。孔子什么样？古人说，他脑瓜像尧，眼睛像舜，脖子像禹，嘴巴像皋陶。
这一年，他去了当时最大的地方——洛阳，据说是向老子问礼。现在，庄重场合，我们穿的都是胡服，西服革履打领带。
子张没带笔记本（竹简或木牍），急中生智，从腿下一撩，记在绅上。孔子的晚年，其实很凄凉，最后一个字，应该是悲。
现在的尊孔读经派，光煽情，不读书，研究水平，绝对比不上杨荣国、赵纪彬、蔡尚思。孔子当官，先是当中都宰，给鲁昭公修墓。
读《论语》，大家知道，孔子散步，常去一地儿，叫舞雩台，是个西周的古迹。《论语》中的话，不皆精粹，很多都平淡无奇，不必刻意求深，以为字字珠玑，后面必有深意。蔡尚思说，《论语》要打乱了读，这才是对的。反首，我怀疑是大脑门，好像后脑勺长前边，跟年画上的老寿星一样。
中国的绅士，系裤腰带的方法是腰上转一圈，下面拖一截儿，拖下来的这截儿就叫绅。孔子周围的人，全拿妇女不当人，怎么就他例外？ 还有，我们读《论语》，谁都不难发现，孔子很孤独，也很苦恼。
一、《论语》是本什么样的书？ 《论语》是本聊天的书，东拉西扯，没固定话题。孔子生于鲁，爸爸是宋国移民（第三代移民），妈妈是鲁国人。
孔子说的天命是什么？说穿了，很简单，就是出来当官。孔子是哪一年当官的，很清楚，是五十一岁。
画得太不像人，又成了妖怪。孔子是个姓孔的子，当时的诸子是知识分子，我是拿他当知识分子。孔子避乱，离开卫国，开始周游列国。我看电视，易中天说，孔子的苦恼是没处讲话，如果活到现在，他最想的怕就是上《百家讲坛》。
司寇管司法，司空管工程，古代的司寇，常让犯人造兵器、修城墙，干土木工程，这两个官职有关联。他奔走呼号了一辈子，终无所遇，一直到梦不见周公。
五十五到六十岁，在卫国活动，在卫国当官。孔子从小好礼，玩游戏都是演礼，但正式学是这一年。
我们要注意，它的头一字是吾。读《论语》，最傻的读法，就是拿它当意识形态。
发布评论